Regular el derecho a Huelga

Esperanza Aguirre primero, Cristina Cifuentes después, Ignacio González ayer, y Rosa Díez hoy. Quieren regular y modular el derecho a la Huelga, lo que es lo mismo, evitar que los trabajadores ejerzan su más poderosa herramienta de lucha en un momento en que la ofensiva neoliberal, privatizadora y demoledora de derechos sociales es más agresiva. Quieren el camino libre para poder actuar sin trabas. La huelga en sanidad está haciendo mucho daño al gobierno del PP en Madrid que no esperaban una reacción tan firme de los trabajadores sanitarios y de los usuarios de los servicios públicos. La ciudadanía no tolerará que la sanidad sea privatizada y por ello el gobierno de Ignacio González impotente ante lo poco que está calando su mensaje propagandístico en este tema busca que en Génova le oigan y acaben con las protestas mediante una ley que anule la influencia de las huelgas. Permitir el derecho a huelga pero limitándolo para hacerlo inocuo. Lo que siempre han querido los más reaccionarios conservadores, que las huelgas no molesten.

Muy llamativa esta ofensiva cuándo ellos mismos defienden que las huelgas no sirven para nada, con ignorarlas serviría.

Lo cierto es que la ofensiva contra las huelgas de parte de la élite dirigente no es nueva. En 1938 se promulgó “El Fuero de los Trabajadores”, Un fuero desarrollado por el consejo nacional de Falange y firmado por Francisco Franco que desarrollaba el ámbito de las relaciones laborales. Sobre la Huelga, sin mencionarla, decía lo siguiente en el artículo XI:

“Los actos individuales o colectivos que de algún modo turben la normalidad de la producción o tenten contra ella serán considerados delitos de lesa patria”

Fuero del Trabajo de 1938.

La Ley que regula el derecho a Huelga es del año 1977, pre-constitucional, la ley orgánica que regula el derecho a huelga no se ha desarrollado porque hasta hoy los poderes no se han sentido perturbados por el ejercicio de ese derecho constitucional. La petición de los políticos más reaccionarios busca precisamente eso, limitar la perturbación que les provoca este derecho. No les preocupa el bien común, porque si fuese así, desarrollarían una ley que dotara a todos los ciudadanos de una vivienda digna o de un trabajo tal y como la constitución que tantas veces maltratan y otras enarbolan exige.

Lo prioritario es tener el derecho a que las huelgas no molesten.

Cospedal sienta un pobre a su mesa

María Dolores de Cospedal sufre en estas fechas, su caridad cristiana le hace pasarlo mal al ver a los ancianos y los pobres no tener un pavo decente con el que celebrar el advenimiento de nuestro salvador, su corazón cristiano está triste al ver a la gente penar en estas fechas tan señaladas.

Por eso, en un acto de tremenda caridad, Maria Dolores de Cospedal no quiere dejar a ningún anciano sin un lugar en el que cenar estas navidades. Como ha dicho Echániz, su consejero estrella, “Trabajamos para que ningún mayor de Castilla-La Mancha esté solo esta Navidad, que ningún mayor tenga que pasar en soledad estos días”, luego; Después de las navidades, nuestras medidas en cuestión de sanidad, dependencia y pensiones harán que no haya que hacerlo las navidades que vienen, porque no llegarán vivos.

-¿A Usted qué le ha tocado anciano del asilo o pobre de la calle? 

-No sé, no sé, yo preferiría anciano, los ancianos están más desamparados.

Es un diálogo de Plácido, de Luís Garcia Berlanga, la película que antes de la censura se llamaba “Siente un pobre a su mesa”, una crítica mordaz a esa actitud del pensamiento burgués de lavar su conciencia con los actos de caridad.

En la escena que comenzó la película un hombre en un motocarro con un altavoz anuncia la campaña de caridad “Cene con un pobre”, una campaña patrocinada que busca que al menos los pobres cenen una noche, que es nochebuena.

Extracto del guión original de Plácido, de Berlanga

La presidenta de Castilla la Mancha ha resucitado a Berlanga, reviviendo lo más indeseable del pensamiento católico conservador, un sentimiento que se desentiende del bienestar ajeno, que provoca desigualdad y miseria y luego pretende remediarlo haciendo que durante una noche coman caliente honrando a su dios.

2012: El año del despertar del trabajador

Acaba 2012, el año en el que la Europa de las fingidas libertades ha desaparecido y ha mostrado su verdadero ser. Esa apariencia democrática mascarada con la riqueza birlada a países subdesarrollados se ha difuminado en cuanto no ha quedado dinero del tercer mundo con el que sufragarla. La pátina de clase media que la clase dominante otorgó a la clase obrera para mantenerla silenciada se esfumó. Siempre se ha tratado de eso, de expoliar al más necesitado para sustentar los privilegios de las élites. Cuando ha habido suficiente para mantener la paz social y hacernos creer que los obreros del sur de Europa eramos algo más que peones proletarios todo iba bien, nos sumían en el letargo posmodernista de la vida burguesa, una casa, un coche, una vida prestada.

Todo eso se acabó, ahora los trabajadores del sur de Europa somos la teta que exprimir, para ello es necesario esclavizarnos mediante la deuda. La servidumbre por deuda que estableció Dracón en la antigua Grecia como medida de control social en la nueva Europa, lo que ya ocurrió en la América latina de los 80 y los 90 desangrándose con las venas abiertas o la África postcolonial muriendo por sus materias primas.

La nueva veta a explotar para mantener los privilegios de las élites pasa por la bolsa y la vida de los obreros Españoles, Griegos, Italianos y Portugueses.

No contaban con el despertar de la clase obrera que solo estaba latente, durmiente, un sentimiento de pertenencia que necesita unas mínimas condiciones para incubar, un sentir que los dirigentes de la Troika y el sector financiero creían aplastado bajo el yugo de la clase media y la hipoteca.

La Revista Time eligió persona del año del 2011 al manifestante. Si bien esa figura del manifestante tenía un componente de globalidad, protestar contra un todo, un sistema dictatorial, financiero, en algunos casos finalista, y en otros contra un concepto abstracto. En España fue el 15M el que tenía ese componente de abstracción que estaba alejado de la tradicional lucha obrera que durante todo el siglo XIX y XX consiguió el status laboral que los trabajadores de la Europa actual ostentamos.

El Obrero ha despertado en 2012. Errático, somnoliento y torpe como el oso que sale de la cueva tras la hibernación, pero poderoso en cuanto consiga recuperar su tremenda fuerza. Un poder que temen los que nos gobiernan, los que subyugan y mandan. Un poder que saben no pueden controlar y por eso intentan evitar que despierte. La represión, el control social basado en la desensibilización, el miedo y el shock que tan efectivo ha resultado en el pasado y que empieza a ser efectivo en Grecia donde el trauma colectivo está limando la fuerza del resurgir obrero. Estas armas de los poderes son el gan enemigo que las movilizaciones de los trabajadores en España deben combatir.

En nuestro país, múltiples mareas de héroes se han convertido en referentes de miles de ciudadanos que creen que la lucha obrera es la única manera de derrotar a los poderes de las élites. La Marea Verde por la educación, la Marea Blanca por la sanidad, y la Marea Negra de los mineros, la que hizo sentir orgullosos a los trabajadores de su pertenencia a la clase obrera.

2012 ha sido un año duro para aquellos que se creían que pertenecían a una clase media que les daba un status de comodidad y pertenencias materiales que solo se le habían arrendado y de las que no se ha dudado en desahuciar, nunca dejaron de ser trabajadores, de ser clase obrera al servicio de la posdemocracia que los usaba como meros instrumentos para un objetivo; Perpetuar los privilegios de las élites.

Sin embargo, 2012, solo ha sido un año más para todos aquellos que siempre habían tenido claro cuál era su clase, su lugar, su situación en el mundo. Para toda esa gente a la que esa aparente sensación de libertad y progreso solo era una mera ilusión que les sería arrebatada en cuánto los privilegios de la clase dominante se viera mínimamente perjudicada. Para la clase obrera este 2012 ha sido el año del resurgir, el año en que todo volvió a su ser, en el que acabó la gran impostura y toca volver a lo que nunca hubo que dejar.

El trabajador prospera en la calle, en la lucha, batallando, sin miedo a la represión. 2013 es un año para la esperanza, de tomar conciencia y resistir.

“Dedicado a los que suben al andamio, dedicado a los parias, a los olvidados, Dedicado a la clase trabajadora, dedicado a las madres con jornadas de 20 horas. Dedicado al explotado, no al que explota, dedicado al que friega suelos, a la que sirve copas”.

La violencia aceptada y aceptable

“Para mí, sólo es justificable la violencia contra el tirano, pues el tirano es la encarnación de la violencia, y utilizarla contra él es una forma de destruirla”. Josep Ferrater i Mora

La violencia es uno de los conceptos sobre el que más recae la hipocresía en la sociedad. Siempre es intolerable cuándo se produce contra uno de nuestros ideales, cuándo el motivo sobre el que recae nos parece inaceptable. Sin embargo tendemos a ser mucho más tolerantes con la violencia cuándo el que es sometido a un acto violento “se lo merece” o traspasa los umbrales de lo tolerable del que la ejerce o la disculpa.

La violencia no es siempre inaceptable, la violencia no solo a veces es el único camino sino que a veces es el elegido habiendo otros por los legitimadores. No es una opinión que el escribiente tenga, es la constatación de una realidad, la violencia está aceptada socialmente, solo hay que encontrar el matiz.

Max Weber teorizó sobre el llamado Monopolio de la violencia. No solo el estado tras un proceso legitimador tiene el uso legítimo de la violencia por medio de la policía y el ejercito, sino que puedo delegar en otros para que la ejerzan, como es el caso de la seguridad privada. Es decir, el estado puede ejercer la violencia y dar permiso a otros para que lo hagan.

Violencia legítima y legal.

Se entiende pues que la violencia no solo es aceptable, sino que es un principio básico del estado. De hecho, la violencia es lo que convierte al estado en funcional, sin el monopolio del uso de la violencia no hay estado.

Es importante fijarse en el proceso legitimador del que hablaba Weber, que no legal, ya que este proceso legitimador hace que la sociedad acepte el uso de la violencia de manera mayoritaria en casos en los que la violencia no la ejerce el estado, sino un individuo al que legitiman su circunstancia.

Un caso de este proceso legitimador de la violencia en un individuo se dio en España en Febrero de 2009. Un vecino de Lazcano al que el último atentado de ETA destruyó su vivienda la emprendió a mazazos contra una Herriko Taberna.

La reacción social ante la actuación de este hombre fue de comprensión y apoyo, se formó una plataforma de apoyo a Emilio Gutierrez que tuvo repercusión en la Cadena Cope, Antonio Basagoiti, presidente del PP Vasco, se ofreció para defenderlo. Un acto violento que no solo tuvo esa reacción en la amplia mayoría de la sociedad, sino que el propio Presidente del Gobierno mostró su comprensión con este hombre a pesar de dejar claro que el monopolio de la violencia es propio del estado. El uso de la violencia se legitimó en este caso.

Las visiones de la violencia

Hace pocas fechas un vecino de Burgos al ser notificado por el banco que iba a ser embargado se dirigió a la sucursal y la prendió fuego. Es difícil encontrar a personas que no sientan que este hombre actuó de manera humanamente comprensible, vivimos un proceso legitimador de la violencia por parte de los ciudadanos que ven como los que agreden sus derechos lo hacen de forma impune, se está produciendo un proceso de aceptación de estas actitudes ante la banca y los responsables de tantos dramas humanos.

Estamos en un momento en el que se toleraría socialmente que un desahuciado en vez de suicidarse actuara contra sus desahuciadores; Aunque se sigue viendo inaceptable quemar contenedores.

El gobierno con sus actuaciones está dejando a demasiada gente sin nada que perder y la desesperación del que nada tiene que perder en un ambiente de aceptación social de la violencia puede hacer perder al estado el monopolio de la violencia, no de forma legal, pero si de forma legítima. Un proceso de extrema gravedad del que el gobierno es responsable.

Las encuestas de La Razón y NC Report que no suman un 100%

Mucho se habla de la manipulación en el periodismo, de la desinformación y la propaganda. Esa capacidad que tienen los medios para incumplir su mandato constitucional de transmitir una información veraz. Pero la inmensa mayoría de las veces esta desinformación que medios como La Razón están habituados a ofrecer no se debe a tácticas interesadas para ser partícipes del control social que favorezca al gobierno de turno.

A veces se debe a simple ineptitud, mala práxis y dejación de responsabilidades. Algo tan propio de nuestro país.

La Razón publicó el 7 de diciembre una encuesta que en la versión online se tituló “La mayoría ve positiva la Carta Magna, pero reclama cambios” en su versión en papel la encuesta estaba acompañada de una infografía para hacer más visuales los resultados. El problema es que los resultados de la infografía nunca sumaban 100%, en algunos casos gasta el 106,9%.

Al ver tamaña aberración estadística, periodística y sociológica me puse en contacto tanto con la empresa que realiza la encuesta NC Report, con sede en Valencia,  como con el periódico La Razón por sus diferentes canales.

El primero en contestar a mis preguntas fue la empresa de demoscopia, NC Report, que asumía que los porcentajes eran erróneos pero derivaba toda la responsabilidad en el diario La Razón. Ya que según NC Report, consultaron los datos que enviaron a La Razón y todos suman 100%, así que “llegamos a la conclusión que es un error de tipografía de La Razón” tras agradecerme que me pusiera en contacto con ellos dijeron que se pondrían en contacto con el periódico para subsanar el error.

Con esta información me puse en contacto con todos los directores y subdirectores de La Razón así como con los jefes de redacción, tan solo me contesto Jose Antonio Gundín, Subdirector de Opinión de La Razón, y tras mostrarse sorprendido por el mensaje que enviaba en el que hablaba de “manipulación, mala práxis o simple error” y mostrando también su sorpresa porque NC Report delegara sus responsabilidad en La Razón me dijo que se pondría en contacto con el responsable.

El responsable lamentó el error, expresando que La Razón se limitó a reproducir gráficamente la encuesta que NC Report les envió y que por regla general confían en los datos que envia la empresa contratada para hacer la encuesta, ademas de la práctica habitual de hacer comprobaciones escrupulosas. Aunque todo esto, se les olvidó hacerlo con la encuesta en cuestión. Además se me envió la encuesta que NC Report envió a La Razón y que efectivamente ya tenía los porcentajes errados. Si bien es cierto que la encuesta que se me envió fue un Excel de sencilla modificación.

En conclusión, NC Report es una empresa demoscópica en la que sus encuestas no suman el 100% y La Razón es una empresa periodística que no comprueba mínimamente la correcta información que viene de sus fuentes. Desconocemos si La Razón seguirá trabajando con una empresa que trabaja de esta manera, llegando incluso a mentir para derivar responsabilidades de sus propios errores.

Wert y la exclusión del catalán en el siglo XX

12 de Junio de 1926, el Ministro de Instrucción pública, Eduardo Callejo,  del directorio civil de la dictadura de Miguel Primo de Rivera publicaba el real decreto que instauraba las sanciones a los maestros por usar las lenguas regionales en detrimento de la “oficial”.

3 de Diciembre de 2012, El Ministo de Educación, Jose Ignacio Wert, relega el catalán a 4º lengua en importancia por detrás del Castellano, el Inglés y el segundo idioma. No es novedad la actitud en contra de la inmesión lingüistica del Ministro de Educación y el gobierno de Mariano Rajoy. Wert declaró abiertamente que su intención era españolizar a los alumnos catalanes, y lo está cumpliendo. Una expresión identica usada por la Junta de Defensa Nacional, el gobierno sublevado de Franco, para obligar a los maestros a usar la lengua castellana en todos los territorios controlados por el bando golpista.

El 31 de Julio de 1940 la dictadura de Francisco Franco en un circular trasladada a sus funcionarios denominada “El uso del idioma nacional en todos los servicios públicos” establecía la expulsión sin posible recurso de cualquier funcionario que usase las lenguas regionales.

La pretendida intención de aumentar las opciones de elegir del ministro Wert no es más que una forma encubierta de relegar el idioma catalán, que es la lengua materna de los catalanes. Obviando que la lengua es además de un modo de comunicar un elemento indispensable que conforma la identidad de un pueblo y una cultura. Una cultura que se sentirá agraviada cada vez que desde el gobierno central se intente imponer cualquier otra opción diferente a la que el pueblo catalán elija.

931 días de austeridad

El 12 de Mayo de 2010 José Luís Rodriguez Zapatero compareció en el congreso de los diputados para anunciar las primeras medidas de austeridad de las muchas que se sucederían. El recorte en un 5% del sueldo de los funcionarios y la congelación de la revalorización de las pensiones fue el inicio de una política de austeridad que no tiene visos de finalizar.

El PSOE comenzó con las políticas de austeridad y permitió al PP que deprima España con sus recortes salvajes del estado del bienestar otorgándole las herramientas idóneas. La reforma de la constitución que prioriza el pago de la deuda sobre cualquier otro gasto fue la herramienta perfecta para imponer la austeridad como única medida legal, para imponer un único modo de hacer política económica.

Han pasado 931 días desde que el PSOE tomó las primeras medidas de austeridad, 931 día después, así estamos.